lunes, 29 de abril de 2013

Vamos a predicar


“VAMOS A PREDICAR”  (San Francisco de Asís)
 
        La vorágine que podemos encontrar en un hospital público al mediodía de un día lunes es indescriptible. Los facultativos con su atuendo de servicio son interpelados por los mas curiosos requerimientos: ¿dónde puedo comprar una bebida, por dónde queda la salida, dónde ubicar a una persona hospitalizada, qué tratamiento le han dado a mi familiar, qué puedo tomar para estas dolencia, necesito una receta, o un medicamento, hasta  qué hora atienden, puedo venir a tal hora?. El medico, enfermero, o auxiliar por el sólo hecho de vestir su uniforme de servicio debe estar llano a dar respuesta, y tener la paciencia y tiempo que ello entraña. Sería más fácil y expedito, andar sin su uniforme: pasaría al lado de tantos que  no se acercarían a él simplemente porque no le ven con su atuendo correspondiente. Entonces, los que urgentemente buscan con denuedo una respuesta pueden esperar. Los pobres siempre pueden esperar, porque están acostumbrados a hacerlo, tanto en las salas de esperas de los hospitales, en los atrios de las escuelas, en el hall del municipio, en la oficina parroquial, y logias de algunos obispados.
          Con ocasión del esperado advenimiento del nuevo Pontífice el tema de tener una Iglesia cercana a los pobres nuevamente pretende ser manipulada por los ideólogos de un liberacionismo que lejos de paliar las necesidades de quienes objetivamente las padecen, sistemáticamente, donde se han instalado sus terrenales paraísos, las desigualdades se han acrecentado y los índices de pobreza proporcionalmente han aumentado.
         Hay quienes suelen afirmar que la Iglesia venda sus bienes para que se acabe la pobreza del mundo…pues bien, si los activos del Banco Vaticano son del orden de  U$ 8.500 millones de dólares, y sólo  los católicos son 1.200 millones, sin contar el resto de la población mundial, con ello alcanzaría a darle $ 3.500 pesos a cada católico, o por una sola vez, $ 607 pesos a cada habitante de la tierra, ¿se acaba con ello la pobreza? Evidentemente la respuesta es negativa. Con liviandad se emiten argumentos sin base seria alguna, que mantenidas en el tiempo, no encontrando adversario alguno, se plantean como hechos incontrarrestables. Es que una mentira por largo tiempo afirmada es tomada por algunos como verdad.
        San Francisco de Asís, que es el patrono al que nuestro actual Romano Pontífice ha querido cobijarse, en una ocasión le pidió a un hermano religioso León que le acompañará a predicar. Posiblemente, su amigo preparó los temas con acuciosidad. La Sagrada Escritura, Sumas y Catena Aurea serían estrujadas para poder enseñar correctamente. Incluso,  con el título en sus manos partió para que le tomasen en serio. Caminaron todo un día, por mercados, callejuelas medievales, plazoletas y templos alzados en fría piedra. Regresaron al convento, y el hermano no aguantando más algo desconcertado preguntó al poverello de traje marrón: ¿cuándo iremos a predicar? Francesco resueltamente contestó: “ya lo hicimos”. 
        El testimonio de dos religiosos con sus raídos hábitos a esa bullente sociedad de Asís  le hizo comprender con avidez la enseñanza franciscana: “Si nos parecemos a Cristo, quienes nos vieron ya se quedaron pensando en El. Ya les predicamos con nuestro ejemplo, pues un hombre que esta lleno de Dios, lo comunica a todos”.
        Bien sabía San Francisco de Asís que  “el habito no hace al monje”, pero siempre procuró usarlo porque, sabedor de su humana fragilidad, humildemente le hacía presentarse ante todos, creyentes y llamados a serlo, con quien requería de esta sencilla ayuda. 
         ¿Cuántas confesiones, cuantos consejos, cuantos suicidios podrían evitarse, si los fieles como siempre tuvieron la oportunidad, pudiesen ver con claridad a sus religiosos y sacerdotes con los hábitos que son los estandartes del creyente, de la caridad, de la pobreza?
         Quienes más suelen hablar en contra del hábito sacerdotal y religioso son, sistemáticamente, quienes nunca lo han usado. Se han privado de un bien y lo han impedido a otros a tener el bien de identificar con claridad a sus consagrados. El hábito abre puertas y corazones. Disminuye los anticuerpos secularistas con la religión, enciende la esperanza alicaída, manifiesta certezas para vivir. Si el poverello de Asís lo hizo hace siglos, en la actualidad donde el testimonio es tan importante se hace doblemente necesario ver a quien se tiene que dejar fácilmente de encontrar. 
        Todos vamos a convenir que no es bueno que un facultativo en sus horas de servicio camine de civil en un hospital con el fin de no ser molestado, tampoco, con mayor razón podemos dejar de lado el bien que implica no andar a tientas buscando a quien orgullosamente debe proclamar con su vida, sus palabras, sus gestos, sus sentimientos, y su vestimenta que Dios le ama y por el quiere llegar a un mundo llamado a descubrirle.
         Al caer el día, ambos religiosos, vestidos de hábito, regresaron al lugar de la Porciúncula, alabando y glorificando a Dios, que les concedió la gracia de vencerse mediante el desprecio de si mismos, para edificar con el silencio del buen ejemplo a las ovejas de Cristo y colocar en evidencia como se debe despreciar el mundo. Desde aquel día creció tanto la piedad del pueblo hacia ellos, que se consideraba feliz  quien sólo podía tocar el borde de su habito (Florecillas de San Francisco,  Capitulo XXX).
                                                                                                                      Pbro. Cura Párroco, Jaime Herrera González, Párroco de Puerto Claro.

miércoles, 24 de abril de 2013

“ PETRI APOSTOLI POTESTATEM ACCIPIENS



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 “ PETRI   APOSTOLI   POTESTATEM   ACCIPIENS ”   (San Francisco de Asis). 

Treinta y dos años han transcurrido desde que tímidamente comenzamos, junto a un numeroso grupo de jóvenes a participar en las jornadas vocacionales organizadas en el Seminario Diocesano de Lo Vásquez. 

Esporádicamente en 1980, y luego sistemáticamente en 1981, contando con 16 años, tuvimos la oportunidad de participar en las importantes celebraciones litúrgicas con ocasión del Congreso Eucarístico Nacional, al cual, entre otros importantes prelados de naciones vecinas, vino invitado el recientemente electo Papa Francisco. 
 
Si bien las primeras palabras del Santo Padre hicieron hincapié en la lejanía de su origen natal, la Escritura Santa señala que “los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios”, lo cual más allá de ser una expresión chauvinista entraña la realidad de un amor de Dios que traspasa fronteras, haciendo que aquel confín sea el centro e inicio de múltiples bendiciones para la Iglesia tal como fue profetizado por el beato Karol Wojlyla al denominar a nuestra tierra de America como el continente de la esperanza, lo cual ya lo es si sólo se considera el hecho que la mitad de los católicos del mundo viven aquí, donde desde 1492 se alzaron los estandartes de la Cruz, de la Virgen, de la Santa Misa y del Papa. En efecto, cada uno de estas realidades marca indeleblemente la espiritualidad, religiosidad, y vida pastoral de esta parte del mundo. 

Extraños mostos y sustancias parecen ilusionar a importantes sectores de la prensa que una vez más se equivocaron rotundamente al analizar y proyectar la vida de nuestra Iglesia. Desde el anecdótico comentarista que con amplia tribuna lucraba anunciando el fin  de la Iglesia Católica, como hace unos meses lo hizo por un año entero preconizando el fin del mundo, una vez más la Iglesia sale fortalecida y da un ejemplo de fresca lozanía. Se especulaba sobre graves rencillas internas entre purpurados que difícilmente se pondrían prontamente de acuerdo, y la realidad fue muy distinta: bastaron dos días para alcanzar la unanimidad requerida. 

La voz del Espíritu Santo finalmente sopla cuando, como y donde quiere: cuando todos aventuraban un Pontífice cuya característica inexcusable fuese su juventud, permitió Dios que fuese un hombre de vasta experiencia, avanzado en canas y calvicie, de la tercera edad, como reiterando la plena vigencia de cobijar la posibilidad de tener por tercera vez, en el último cuarto de siglo, un Sumo Pontífice que carga con el peso de la cruz y de los años, aún más considerando que desde hace décadas el Papa Bergoglio cuenta con un solo pulmón, lo que no ha sido óbice para el fiel cumplimiento a los ministerios y oficios que el Señor y su Iglesia le han demandado desde hace mucho tiempo hasta al presente.  

En las últimas semanas, y con ocasión de la renuncia del recordado Pontífice sajón, no faltaron quienes, siguiendo los ímpetus de las volubles mayorías, esbozaban en la prensa de farándula eclesial que el Romano Pontífice tendría un carácter temporal, casi con fecha y circunstancia de vencimiento, llegando a decir en algunos casos que fuese un cargo de hasta cuatro o seis años como lo son, en algunos los parlamentarios, de la alta y baja cámara. 

Lo cierto, es que incluso los propios hijos de San Ignacio de Loyola han afirmado que no tenían entre los posibles papables a un hijo de la Compañía de Jesús, por ser el Pontífice entrante de muchos años. Sabia es nuestra la Iglesia en no desatender la voz del Paráclito que le hace ir, como siempre,  “mar adentro” bajo el timón de quien prometió  “hacer todo para mayor gloria de Dios”. Con el natural desplante de la juventud, un entrevistado joven bonaerense respondía que ellos “pensaban que seria el Cardenal Sandri, pero, que una vez electo Bergoglio felices todos”, con lo cual podemos intuir que hubo fieles de la Nación con emblema albi celeste que tampoco lo incluían entre sus mas hondas cavilaciones. 

Mas allá del anecdotario de una elección papal, la edad no jugo un papel relevante para elegir al Sucesor de Pedro, como tampoco tuvo incidencia el tema de la salud, sólo sabemos, citando al Papa Urbano II que “Dios lo quiere”.

En medio del tiempo penitencial de la Cuaresma, precedido por el Domingo de Laetare, el orbe católico se llenó de gozo al escuchar las palabras: “Habemus Papam”. Dicha alegría tenía el origen en el amor de Dios, pues aún sin saber el nombre del elegido la muchedumbre presente ante la logia de la basílica, y gran parte de los 1.200 millones de católicos veían cambiar las lágrimas de dolor por la inesperada abdicación de Benedicto XVI por lágrimas de alegría. El caminar del creyente, al paso del don de la fe, tan presente este Año, conduce a dar el paso de la tristeza al gozo, de la incertidumbre a la certeza.

En el atardecer de aquel día representaba para las naciones hermanas de Chile y Argentina una fecha muy singular, pues era el aniversario centuagésimo noveno de la Solemne Inauguración del Monumento al Cristo Redentor de Los Andes, en recuerdo de una paz, en la cual un Santo Pontífice haría de abnegado y feliz mediador en los años venideros 

La voz del gran predicador en eco se hizo oír a 3854 metros ese día: “Se desplomarán primero estas montañas, antes que argentinos y chilenos rompan la paz jurada a los pies del Cristo Redentor”. Ahora, esa paz doblemente sellada, se fortalece al poder contar con la persona del Romano Pontífice cuya más honda identificación es con la persona de Cristo, a quien representa y hace las veces de su presencia dulce (Santa Catalina de Siena al Papa Gregorio XI).

Lo que hace cercana la persona del Papa a los fieles es el vínculo de la fe. Más allá de capacidades, curriculum, trayectoria, que pueden tenerse buenamente, está el hecho de verlo como quien viene –como Pedro- a “confirmarnos en la fe”. No en una creencia cualquiera, ni de una fe hecha a imagen y semejanza de los valores de un mundo que esta alejado de Dios. La Fe de Bergoglio es la fe de Ratzinger, Wojtyla,  Luciani , Montini, Roncali, Pacelli, Ratti, Della Chiesa, Sarto, Pecci, hasta llegar al pescador de Galilea, puesto por Jesús como “columna y baluarte de verdad” (1 Timoteo III,15).  

Es una fe que nada tiene que ver con la que profesan aquellos que ante el advenimiento del nuevo Pontífice buscan desesperadamente  obtener pingues ganancias para confirmarse en sus heterodoxias. El paso dado por los cardenales y miembros de la curia vaticana  parece excitar la rebelión espiritual y eclesial de quienes ni siquiera tienen el valor y el coraje suficiente como para dejar una Iglesia cuya fe no comparten, y que sistemáticamente pretenden derruir.  

La persona que hoy dirige nuestra Iglesia, criado en la lengua de Cervantes, hermosamente puede ser llamado como el Papa, expresión que nace de un acrónimo del latín “Petri Apostoli Potestatem Accipiens”, es decir, "el que sucede al apóstol Pedro”. Desde que la voz de Pedro se extinguió producto del martirio luego de cumplir durante 34 años el mandato dado por el Señor: “Apacienta mis corderos”, han tomado el signo del encargo dado por el Nazareno, 265 pontífices, provenientes de los más recónditos lugares de la tierra. Entre los españoles,  Dámaso I, Calixto III, Alejandro VI y Benedicto XIII, y debieron transcurrir 510 años para que la elección de un Papa de habla hispana. Cada uno ha sido -analizada la historia- providencial para su tiempo y claves para el tiempo que la Iglesia ha vivido. 

No tiene sentido en consecuencia el espíritu rupturista que algunos pretender dar a los noveles jornadas del Sucesor de Pedro: su origen americano viene a complementar la riqueza que significo para la Iglesia tener un día a pontífices venidos de África, Galilea, Jerusalén, Siria, Grecia, Holanda, Portugal,  España, Francia, Alemania e Inglaterra. En tanto que las acciones desplegadas, más allá de un carácter anecdótico no representan lo fundamental que es tener en la Sede de Pedro a quien el Espíritu Santo iluminó a los cardenales para continuar navegando por las turbulentas aguas del mundo sin sucumbir a las fuerzas de las olas del liberacionismo ni de la dictadura del relativismo imperante. 

Las variopintas denominaciones que han tenido los Papas a la fecha son múltiples. Mas, el Romano Pontífice actual escogió el del poverello de Asís, cuya misión de “arreglar la Iglesia” que recibió en la ermita de San Damián permanece plenamente vigente hasta nuestros días. Hay mucho que cambiar, y lo primero es el corazón, pues el otro nombre de la Nueva Evangelización es la conversión, la cual nace de un encuentro con Aquel que dijo: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida” (San Juan XIV, 6), “El mismo ayer, hoy y siempre” (Hebreos XIII, 18).

                                  PBRO. JAIME HERRERA GONZALEZ, SACERDOTE DE VALPARAISO

lunes, 22 de abril de 2013

Horarios de Misa

Parroquia Nuestra Señora  de las Mercedes de Puerto Claro, Cerro Toro, Valparaíso

 
                 Horarios de Misa:

                                              De lunes de viernes: 19:30 hrs

                                              Domingo: 10 hrs (misa rito ordinario)
                                                               13 hrs ( misa tradicional en latín)